Есть такие состояния человеческой психики, в которых человек застревает и не может обрабатывать поступающую информацию. Например (особенно яркое), эпилептоидное: больной не способен поддерживать содержательный диалог, вместо этого постоянно повторяет навязшую в зубах мысль. Такое поведение является непреднамеренным и лечится током. Сознательный срыв обсуждения тем казалось бы ничего в современном обществе не значащих, однако по-прежнему беспокоящих нездоровое воображение, есть провокация.
Все это я говорю вот к чему. Тема убийства царя и царской семьи в РФ на уровне исторического расследования табуирована. Можно проклянать демоноподобных большевиков, рассыпаться в комплиментах благородным "белым генералам" и петь оссану несчастным Мандельштаму и Пастернаку, но про то кто и как привел страну к военному перевороту 1917, что случилось с Николаем II и почему до сих пор замалчиваются имена палачей никто ничего сказать не может и самое главное не хочет.
На фоне непрекращающихся сериалов о благородных милиционерах, боеспособной армии и надежных КГБшниках было снято и в день "Единения и Согласия" показано очередное творение о роковых событиях первой четверти XX века. На главную роль выбран знаковый персонаж -- Тараторкин. Талантливый актер и неплохой режиссер, он является для меня олицетворением школы русского психологического театра. Не представляю себе другого Раскольникова, да и в театре Моссовета он был на редкость к месту. К сожалению, все эти обстоятельства не смогли спасти сусальный сказ с элементами православия под названием "Романовы". Фальшиво все: разговоры царской четы с детьми, камлания царя (умного и мужественного, продолжавшего сопротивляться со скрученными за спиной руками), сцена убийства, преподнесенный не как грязное и жестокое избиение, а как волевое и НЕИЗБЕЖНОЕ событие. Можно продолжать дальше, но противно. Это, разумеется, в первую очередь проблемы сценария, а не актерского исполнения. Как говорится, перед войсками надо ставить исполняемые задачи. Государство, таким образом, продолжает использовать медиа среду для борьбы даже не с инакомыслием, а с возможностью свободного и непредвзятого диалога о событиях давнло минувших дней, преданьях старины глубокой. Единственное благое (sic!) дело за последние несколько лет -- выход книги Т. Мироновой об убийстве последнего русского императора. Несмотря на кряйнюю экзальтированность автора, в этом издании приведена масса фактов и популярно изложена понятная любому более или менее опытному историку последовательность событий ужасных 1917-1918 лет. Ситуацию немного портит православный тон и "женская" подача материала, но это уже огромный шаг вперед, т.к. до этого существовали только совершенно не известные в России эмигрансткие материалы расследования.