Мольер первый из драматургов нового времени попытался найти третье измеренье у своих персонажей. Мне это напоминает стремление Учелло отобразить мир в плоскости. Смелая попытка, но в силу закрепившейся привычки не особенно удачная.
Огромное количество людей, встречаемых нами в повседневной жизни, никогда не сможет выбраться из (x, y) хотя бы в z.

Очень часто приходится читать о пороках "великих". Один кутил, другой гулял, третий -- по дуэлям. Всех верящих в эту чепуху направляю к книге Ортеги-и-Гассета "Гойя".
Не умеющим читать выдаю резюме: в большинстве случаев деятельным людям просто некогда прожигать жизнь.

Только великое время может подарить нам возможность изъясняться так коротко и ясно, как фр. энциклопедисты. Это дарит, помимо всего прочего, ощущение уникальности мыслительного опыта, которое нельзя заменить ничем.

Что такое философ ? Это человек, который законам противопоставляет природу, обычаям -- разум, общепринятым взглядам -- совесть и предрассудкам -- собственное мнение.

Самые цивилизованные нации так же близки к варварству, как отполированное железо - к ржавчине. Народы смахивают на металлы: весь блеск их снаружи.

Антуан де Ривароль

Бросается в глаза бережное отношение жителей Исландии к собственной биосфере. Например, 3 месяца -- срок карантина для всех ввозимых животных.

Монтень писал, что тот кто до 25-летнего возраста получает удовольствие от еды и питья не может в полной мере называться мужчиной. По-моему так. Ушел на обед.

Забавно, что люди пытаясь быть оригинальными в 100% случаев выставляют на всеобщее обозрение свой убогий внутренний мир. Спастись от этого практически невозможно. Вот свежий пример. Бывший однокурсник в QIP активно использует опознавательные знаки -- меняет статусные картинки (пью, ем, сплю). Последовательность неделя за неделей такая (вот незадача) : пятница -- "весело", суббота -- "сплю", воскресенье, понедельник -- "болею", вторник, среда -- "злой", четверг -- "работаю". Кто же спорит, всё так. Всё как в жизни.

Говорят, что хорошая фотография это изображение + что-то помимо него. Это крайне избыточное определение. Изображение само по себе должно вызывать нужный (фотохудожнику, зрителю) ассоциативный ряд. Если то, о чем думал автор представляется наблюдателю, цель достигнута. Если нет, то достигнута другая цель.

"Остров Сахалин" Чехова чистейшая этнография. Создается впечатление, что он искал возможность осуществить своё государственное предназначение, но совершенно, в силу иронического характера, не представлял, как это сделать. Другой не менее подходящий мотив -- скука.

Как кулинарный шедевр нельзя представить без листика мяты или оливки, также нельзя вообразить Францию XVIII века без де Сада.

Что подкупает в «средневековых» фильмах Ромера? Наивность и неподдельный интерес к миру человеческих отношений. Для него это тайна, которую интересно не только раскрыть, но и должным образом алгоритмизировать процесс «разворачивания свертка» и зарифмовать. Скромные декорации, отсутствие музыки, отсылки к культурным артефактам (как в «Сказках») – создают атмосферу академического диалога режиссера и зрителя, важную как для одного, так и для другого. Это не кино в прямом смысле слова, а этакий «Набоков в картинках». Порой он очень, даже чрезмерно, обаятелен и открыт. Ты начинаешь верить, что ему, как творцу этого вымышленного мира, безразличны отдельно взятые черты героев, их характеры. Он говорит: «Смотри, как интересна жизнь без прикрас, ты тоже можешь найти счастье в простом наблюдении за ней».

Гёте когда-то сказал: "Моё пространство -- время". Банальность перемешанная с тщеславием, на мой взгляд. Тщеславие, кстати, в том, чтобы говорить открыто такие банальности.

Первое, что выдает поисковик при вводе слова "Счастье" -- "Счастье для чайников".

Прочитал у Цветкова, что Ницше пользовался пишущей машинкой. Неужели и "Злая мудрость" написана на ней. Просто распадается связь времен.

Chi va piano, va sano e va lontano
Se non è vero, è ben trovato

Значит, у кого нет опыта в рассудительности и добродетели, кто вечно проводит время в пирушках и других подобных увеселениях, того, естественно, относит вниз, а потом опять к середине, и вот так они блуждают всю жизнь. Им не выйти за эти пределы, ведь они никогда не взирали на подлинно возвышенное и не возносились к нему, не наполнялись в действительности действительным, не вкушали надежного и чистого удовольствия; подобно скоту, они всегда смотрят вниз, склонив голову к земле... и к столам: они пасутся, обжираясь и совокупляясь, и из-за жадности ко всему этому лягают друг друга, бодаясь железными рогами, забивая друг друга насмерть копытами, - все из-за ненасытности, так как они не заполняют ничем действительным ни своего действительного начала, ни своей утробы.

Платон "Государство"

Не мог не оставить на память:

Life is algid, life is fulgid. Life is what the least of us make most of us feel the least of us make the most of. Life is a burgeoning, a quickening of the dim primordial urge in the murky wastes of time

Willard Van Orman Quine

Любовь -- необходимый элемент случайности, вносимый в жизнь высшими силами для понимания того, зачем она нужна.

Когда читаешь "Историю Флоренции" Макиавелли, нельзя отделаться от ощущения, что ты подпадаешь под обаяние этого человека. Первая глава представляет собой краткую историю Италии от раздела Римской империи до 14 века. Судя по изложению это что-то среднее между былиной и писаниями Лосева. Веришь старому изворотливому дипломату по инерции, на автомате. Только зазеваешься -- он тут как тут с шутками да прибаутками.

Работы Модильяни представляют собой смесь жанров: импрессионизм, наивное искусство, романтизм итд.. Однако, вот что интересно. Приехав во Флоренцию он оценил не только классику, но и Морелли, который в свою очередь был близок Macchiaioli. Главный идеолог этой группы Фаттори также родился в Ливорно, как и Модильяни. Он был учителем Микели, который в свою очередь был наставником Амедео в городе лилий.

"Babylon", снятый в той же манере, что и "Сириана", "Траффик" итд. представляет собой популярный в последнее время в США жанр "съемки-со-спутника". В попытке охватить всё, а в первую очередь эмоции героев, создатели сих шедевров забывают, что самыми привлекательными элементами кино являются 1) недосказанность, 2) конечность явления.
Посему -- нарисуй портреты, выбери декорации, внеси ясность. Это не RPG.
Зрителя нужно фокусировать на проблеме и играть с ним предложенными средствами в предложенных же обстоятельствах, но не пытаться сделать срез сразу многих массивов событий тонко отточенным скальпелем всегдашнего бихевиоризма. (Чем то напоминает старый добрый PL/1) Скука от приевшегося рекламного монтажа помножается на ощущение незаинтересованности со стороны режиссера подвигать зрителя на мысли о себе. Искусство же в конечном счете и есть попытка прорвать внутреннюю блокаду собственного "Я". Не больше, но и не меньше.

В определенном возрасте начинаешь понимать, что мнение окружающих это дождь. Будь он летний и теплый или промозглый и острый как в октябре, ты должен открыть зонтик и дальше идти под ним, чтобы не заболеть пневмонией и не умереть.

Поэтический перевод -- вещь до невозможности перегруженная побочным содержанием (умствованием) и тщеславием самих толмачей. С точки зрения культурного человека стихи непереводимы и поэтому такая попытка уже отдельное произведение an sich. Существует разница культур, языковых форм, внутренней философии языка и пр.. Это реальность и с ней не поспоришь. В то же время мы все люди и если творец пишет на своеобразном наречии и делает доступным содержание (не форму) своей поэзии доступным лишь избранной группе страждущих, а не всему образованному и неравнодушному к прекрасному миру, то он должен убрать от греха подальше лавровый венок и самостоятельно плюхнуться в лужицу гуталина.