Теплая осень намного приятнее теплого лета в том числе и по причине неожиданной радости от её наступления.

Не знаю, что и думать. До недавнего времени такое было возможно только в африканских республиках -- 3 родственника на перворанговых правительственных местах!

"Англичан ненавидят все!" -- аксиома, не нуждающаяся в пояснениях.

Не понимаю и совершенно не разделяю восторгов, как по поводу "KB", так и по режиссерскому вопросу. Есть такое понятие -- "восточная эстетика". По сути дела, Тарантино её всегда и держался, изображая немотивированную жестокость, сопоставляя агрессию тяжкого бандитского ремесла и мирный быт. "Убить Билла" представляет собой воплощение упомянутой эстетики в наиболее завершенной форме (вплоть до декораций).

У хозяев интересный юмор. На рублёвском шоссе -- самые богатые. Министр обороны -- Иванов. Тысячи примеров. "Тенденция".

Лишний раз убедился, что единственным человеком на Земле, ещё не написавшим книги, являюсь я. Мне кажется этот процесс из интеллектуального поединка с самим собой постепенно превратился в способ очередной раз заявить окружающим, что персонаж достаточно успешен и популярен и способен своими силами сыграть в эту игру. Ему мол есть, что сказать людям. Книги пишут спортсмены и модельеры, эстрадные певцы и мафиози.

Невооруженным взглядом прослеживаются две тенденции:
-- смерть литературы не как искусства (она уже случилась), а как формы коммуникации и окончательный переход к multimedia;
-- превращение самого искусства в вульгарную и никому не интересную игру в поддавки со здравым смыслом.

Одной из самых сложно формализуемых проблем является многокритериальный поиск. Лишнее подтверждение -- покупка машины. Генератор по сжиганию нервных клеток. Лучшее к чему я пришел, думая о вариантах выбора -- использовать интуицию.

Иногда попадаешь в прерывание пространственно-временного континуума, когда под видом обыденного выступает нечто сюрреальное или может быть даже гиперреальное.

Как-то в далеком детстве мы с мамой ездили в магазин за мясом. Ехать надо было в Москву, т.к. нигде поблизости такой деликатес не продавался. Зайдя в крупный продмаг в Сокольниках вместо говядины я увидел под стеклами витрин хоккейные клюшки. Ситуация по советским меркам обыкновенная, по кафкианским тоже.

Вчера заглянул за соком в ближайший магазин, расположенный около дома. Было без десяти десять. До закрытия несколько минут и я единственный посетитель. Взяв всё, что я хотел и дойдя до кассы я понял, что это второй случай слома реальности в моей жизни и снова в продуктовом. Два кассира, которые меня обслуживали, танцевали брейк-данс прямо на грязном полу. Надо поинтересоваться в сонике -- может что не так?

Фестиваль американского кино понравился свежестью и демократичностью.

Документальный фильм о семейной жизни "Березовая улица, 51" лучшее тому подтверждение. Режиссер раскрывает правду о тихой трагедии собственной семьи, а потом обсуждает всё происходившее на экране со зрителями в зале. Это исключительно пикантная для русского зрителя ситуация. Похоже на сеанс психоанализа столь популярного в США. Картина о взаимоотношениях родителей режиссера, в целом, не оригинальна. Однако в России жанр документалистики, столь любимый мной, никогда не был достаточно популярен для того, чтобы допустить прокат в кинотеатрах. Если это был госзаказ, то его засовывали в телевизионную сетку ночного времени, если же нет -- max DVD. Посему сходить стоит в любом случае, т.к. культурный обмен.

Для того, чтобы посмотреть, насколько хорошо живут наши современники из мэрии, достаточно сравнить цены на квартиры на окраине Москвы и в престижных районах большинства европейских городов и США.
Полагаю, что имея в распоряжении такую территорию и неизмеримые природные ресурсы, жильё должно выписываться бесплатно каждому гражданину страны.

Порой читаешь стихи невозможно низкого уровня, но доказать стороннему наблюдателю их ущербность не представляется возможным. Два мира. При том непересекающихся.
Чаще это происходит с самими поэтами. Огромное их количество заматерело на всякого рода интернет-ресурсах для литераторов и специализированных форумах.
Замечательно, если активность наших пиитов не выходит за рамки их полупрофессиональной деятельности. Как правило (и это один из законов жизни, умоляющий присвоить ему номер очередного закона Мэрфи) любой индивид, полагающий, что поднаторел в одном деле, автоматически переносит это убеждение и на другое. Господа поэты, чтобы снять тяжкий груз ответственности с вашей души предлагаю вспомнить слова Юма, о том, что хороший поэт встречается реже, чем рождается очередной Ньютон. Приведенное высказывание может хотя бы минимально охладить желание судить обо всем на свете с непробиваемым апломбом.

Прагматизм должен быть не философией, а практикой жизни.
Философия жизни -- идеализм.

Есть интересная закономерность -- каждый раз выбираясь в театр последние 2-3 года повторяется одна и та же история: накапливаются ожидания, прочитываются рецензии, выслушиваются авторитетные люди и сохраняется бодрость духа вплоть до момента приземления в кресло амфитеатра. После всё пропадает как не было. Спектакль может нравиться или не нравиться, быть запоминающимся или выветриваться из памяти на второй день после просмотра, это совершенно не важно. Он не оправдывает моих ожиданий, какими бы они ни были. Особенно не везет осенью. Тут понятно, конечно. Начало сезона, премьеры, авторский жанр, так сказать. Хочется нового и незамутненного цензурой чеховского фестиваля.
Спектакль декоратора Крымова -- отдельная песня. Идея сотворения мира, дети как органичный двигатель игры в создание живых картин-мифов, Толстой похлопывает себя по изможденным ходьбой бедрам, Ван Гог как прообраз Врубеля и т. д.. Хотелось просто сказать, что перечисленные элементы нужно соединить не просто "физически" как пазл, но и психологически и эмоционально, так как зритель пришел за острыми душевными порывами, а не театральным капустником на тему "всеобщего счастья".

Астрология -- психология прошлого. Как только человек морально подготавливает себя к потерям (ему есть что терять) он может обращаться к звездочету за помощью. Кто только не занимался составлением карт и предсказаний. Галерея начинается с Галилея. Итальянцы, вообще говоря, основоположники жанра. Высокородные герцоги средневековых полисов не могли помыслить выйти из дому без предзнаменования оракула. В этом Сфорца обвинял Висконти, однако уже его сын поступал подобно последнему владетелю Милана.

Любой блог это печатное издание одного человека, который в нем занимает все те позиции, занимаемые в обычном журнале или газете несколькими людьми. Поэтому сразу видно, кто в чем поднаторел. Один может печатать только фотографии, другой писать короткие эссе или сплетничать. Умение сочетать в многое из обычного журнального репертуара, исключая рекламу, дает на мой взгляд привычное и самое лучшее чувство удовлетворенности результатом.
Надо заметить, что это практически невыполнимое для обывателя дело -- создание собственного печатного органа, стало реальностью с появлением массовых сервисов подобных LJ. Интересно наблюдать, как развивается ситуация в России. На западе быстро подхватили идею, но звезды стали создавать блоги на своих персональных страницах, а не общаться с недостойными внимания поклонниками tet-a-tet. У нас же пока всё идет не с технической стороны, а с идеологической, т.е. наоборот.

Читая мемуары Тирпица, достаточно претенциозные кстати, лишний раз убеждаешься в справедливости утверждения гласящего, что военная история наиболее правдива.
Попытки фальсификации и пропаганды здесь разбиваются об глыбу страшных фактов, отсутствующий в "гражданской" истории.

Повторение пространственно временной ситуации в ситуации непрерывности сознания персонажа достаточно распостранненый сюжетный трюк. Проще говоря "День сурка".
Фактически сценаристу нужно зафиксировать реальность для того, чтобы показать нравственный рост/падение главного героя. Что может быть проще?
У Гоголя такой прием использовался в "Шинели".
"Зеркало для героя", теперь ещё "Уже вчера" Джулио Манфредонии. Кто следующий?

Когда-то пытался найти подходящую историческую аналогию для товарища Путина. И тут, бросив взгляд на книжную полку, понял, что обрел наконец спокойствие. Это Савонарола. Они даже внешне похожи. Интересно одному ли мне пришло в голову это сравнение?

Подумал, что надо записать, чтобы можно потом ссылаться на эту запись, как на источник собственных цитат.

Вопрос об отношении к сексуальным меньшинствам, "зеленым" и пр..

Всегда полагал, что это персонажи комической оперы, не имеющие ничего общего с внешним враждебным к ним миром. Однако в ситуации крайней популяризации политики и соответствующего ей снижения уровня компетентности меньшинства вышли на первый план в качестве политической силы. Думаю, что совсем ненадолго, т.к. на этом поле многого не выиграешь. Их активность, в отличии от активности обывателей, иного порядка и строится на укреплении собственной позиции в глазах общества, а не только упрочения и без того выигрышного социального положения. Поэтому свою нишу они заняли крепко.

Большинство записей я делаю под впечатлением от каких-то разговоров или прочтения чего-то нового и парадоксального.
Например, скандальный журнал "Русская жизнь" опубликовал писания некоего Данилова о пользе преподавания православия в школе.

Не стоит специально говорить, как именно я к этому отношусь. Достаточно представить как ребенок 21 века воспринимает малограмотного "батюшку" с его заходами о "чудесах" в контексте интернета, открытости нравов да и просто в присутствии естественнонаучных дисциплин.

Все отсылки к практике присвоения ученых степеней по богословию в англосаксонских странах должны с самого отметаться на том основании, что это очевидный аттавизм. Также как ношение париков в британских судах или масонские обряды. Это традиция, за которой стоит государственная и надгосударственная пропаганды. Это не более, чем лишнее усложнение в и без этого не отлаженной образовательной системе России.

Многие органически неспособны вести адекватный диалог. Не знаю, что является первопричиной. Возможно интеллектуальная несостоятельность, возможно советское культурное наследие. В отдельных случаях оба этих фактора.

Лакмусовой бумажкой является лексика. Есть слова, которые полностью определяют личность говорящего.

Прежде всего это грубая брань, специфический жаргон, переход на личности, но не только это. Например, частота употребления слова "быдло", "пиндос", "гопник", и т.д. должна служить вехами прерывания диалога.

Смотрю на коллег, знакомых и спрашиваю себя откуда у этих казалось бы интеллигентных и развитых людей может быть такая любовь к второсортному культзаменителю вроде фэнтези, аниме и пр..
Думается, что это результат переживания эстетической и нравственной нищеты в том возрасте, когда идет активное формирование упомянутых ценностей.

Глубоко убежден, что по результатам тестирования на привязанность к подобному мусору нужно выдавать справку об инвалидности и ставить штамп в паспорте.

Несколько удачных цитат об истине.

Кто ищет истины – не чужд и заблуждениям.

Иоганн Вольфганг Гете.

Человеческие истины - это неопровержимые человеческие заблуждения.

Фридрих Ницше.

Каждому человеку свойственно заблуждаться, но упорствовать в заблуждениях свойственно только глупцу.

Марк Тулий Цицерон.

В очередной раз поразился неспособности отечественной журналистики адекватно написать об элементарных вещах.
Всем известно, что многих западных политиков обвиняют в неумении вести свои дела, недостойном поведении и абсолютной некомпетентности.
Подобными эскападами наполняются все газеты, журналы, телепрограммы в этой стране, как впрочем и в некоторых других.
Можно в очередной раз посмеяться над советской школой журналистики, вручив лучшим представителям по картофельной медали с профилем Буша, обернутой в газету "Жизнь" и сразу после торжественной части отослать готовить 5-летний роман в письмах о жизни Сахалина. Сильно сомневаюсь, что они поймут.

Выходит большое количество отечественных фильмов, смотреть которые нет никакого желания.

Может быть это привычка, а может стремление сохранить себе хорошее настроение хотя бы в этот вечер.

Если взять жанр комедии то тут нас ждет главное разочарование -- их нет.
Не плохие или хорошие, а просто нет. Сам жанр даже в виде эксцентрики погиб под рухнувшим Госкино. Я не хочу сказать, что советское киноискусство "дало образцы" и ориентиры. Вовсе нет. Жизнь теплилась в усталых и издерганных людях и находила свой выход в мире грёз. Не более того.

Сейчас не встретишь кинокартины, сделанной с чувством уважения к зрителю или хотя бы актеру.
В силу скудости умов и низости характеров богемы и коммерсантов от искусства очень распостранен подход, в основе которого лежит копирование инородного культурного кода (например, американского) и адаптация к нашим реалиям. Получается крайне неудачно.
Как мне кажется, люди не понимают, что фильм это не ток-шоу или видеоклип, а сложное и многоплановое мероприятие, похожее на выпуск автомобиля на фабрике. Можно конечно сделать машину из папье-маше и вручить её благодарному покупателю, но что дальше...

Zwei Boxkaempfer jagen Eva quer durch Sylt.

Дизайн -- аристотелевская форма, которая переходит в содержание.

Все знают, что хороший дизайн работает на того, с кем он ассоциирован, а плохой нет.

Дело тут не в особом умении дизайнера, а в том, что хороший дизайн приложим к той форме, которая максимально передает содержание, а плохой непреложим. Даже оформив полноценную вещь в новую и неудачную форму мы можем не опасаться за судьбу предмета.
Таким образом, происходит взаимопроникновение формы и содержания, отторгая дурное и показывая качественное.

В качестве дополнения к этой записи.

Прочитав это ещё раз я подумал, что мой аргумент может показаться несколько искусственным. Делать что-то лучше и есть та цель, ради которой люди излагают свои мысли. Получается, что человек правильно трактующий предмет, в отличии от потенциальных коллег, лучше. На самом деле я сделал логическое ударение на слове "популярное". Если всем кажется, что предмет сложен, скорее всего либо это правда, либо это неудачное изложение оного. Во втором случае градация представления колеблется от плохой до хорошей, пропуская нейтральную, т.е. самую правильную.

Ещё несколько слов о патриотизме.

Из предыдущего высказывания не следует, что патриотизм есть нечто порочное по своей природе. Это скорее определенный этап развития человеческих отношений в момент максимального возвышения национальных государств. Для маленьких и формирующихся наций, находящихся на стадии формирования, включенность в процесс отстаивания собственных интересов более чем логична. Даже если это идет в разрез с этическими интересами окружающего большинства. Крупных нации в большинстве случаев обитают на более поздних этапах своего развития и преодолели тягу к безосновательным претензиям на свою уникальность.
Однако, надо отметить, что это замечание относиться к развитым и преуспевающим нациям, которые с полным основанием могут считаться владельцами "заводов, газет, пароходов" планетарного масштаба. Те же из них, которые оставлены за бортом этого процесса могут поиграть в игру под названием патриотизм для окончательного преодоления негодной ситуации. Это не самое лучшее оружие, но и далеко не самое бесполезное.

Патриотизм, как понятие, не мог появиться раньше появления риторики на эту тему. Поскольку любая риторика возможна изначально только как проявление государственной инициативы, поэтому невозможна до появления централизованных государств, т.е. 19 век.

Соответственно, любые разговоры про изначальность и предначертанность патриотизма бессмысленны и демонстрируют полное непонимание собеседником основ культуры.

Философская отреченность не предполагает ухода от непосредственного обсуждения тем, связанных с земными проблемами, хотя и предусматривает использование для этой цели специфического "псевдонаучного" или "метанаучного" языка, т.к. форма и есть то, к чему прилагается львиная доля чувств при говорении.

Язык, кстати, сам является предметом метафизического диалога, поэтому и невозможно построение единой стройной системы мировозрения на определенных началах языка и речи.
Попытки подобной формализации проводились и основывались на достижениях математических наук (Виттгенштайн или Рассел, например). То, что отказывалось унифицироваться просто было проигнорировано. Забавно, что прошло уже более ста лет с того момента, как люди задались целью усовершенствовать методы доказательства, но никто(если мне не изменяет память), кроме общеизвестного Юма (из интичного 18 столетия), не поставил под сомнение саму методику доказательства. Во всей современной философской методологии не нашлось места даже для экспонирования подобных вещей. Солипсизм ли, субъективизм ли неопровержимы и точка. Дальше по ходу повествования, которое от главы к главе становится всё напыщенее и бессодержательнее, держатели филологических касс не могут отказаться от бессильных нападок на классические представителей "золотого фонда" человечества.

Я не стал бы писать всего этого, если бы и тут нас не подстерегал интереснейший вывод: владение языком, в той или иной степени, говорит об осмыслении мира.
Чем разнообразнее и ярче речь и манера изложения, тем шире мыслительная диафрагма, с помощью которой и можно, при большом желании, сделать вдох свежих идей.

Собственно философское осмысление чего-то возможно только как следствие определенного темперамента в юности и/или развития личности в более зрелом возрасте.

Дело не в интеллектуальных усилиях, питающих ту почву из которой и вырастают размышления о природе языка, например, а в том насколько человек заинтересован в поиске истины в данный конкретный момент рассуждения. Сочетание умственной горячности и сердечного спокойствия предоставляет беспрецедентные возможности саморазвития.

Отсюда можно вывести интересное следствие. Кто угодно может отвлеченно размышлять о любом сколько-нибудь мелком предмете, но при этом он слишком углубляется в ненужные частности, что и ведет в итоге к эмоциональному восприятию. То, что по определению касается всех не может быть чрезмерно важным для одного. Отсюда легкость с какой люди говорят о смерти, политическом устройстве и прочем.

Направление движения мысли должно быть от малого к большему, что в целом соответствует научному складу ума.

Счастье это всегда то, о чем принято молчать, когда его переживаешь и говорить, когда хочешь его испытать.

Создал блог для заметок о CRM и e-business. Будем разбираться, что это такое и как непросто применить теорию в несовершенном материальном мире.

Почему идеал homo universalis недостижим?
По-моему, недостижима оценка некоторого кого-то в качестве этого самого universalis, а отнюдь не само положение "эрудита"*.
Важно, чтобы математик признал литератора математиком. А возможно ли это в принципе?
Слишком сильны цеховые узы и вера в свою избранность.


* Хотя "эрудит" наверное не совсем подходящее слово для передачи всех оттенков этого понятия.

Неожиданно наступила осень.
Что люди находят в увядании?
Наверное дело в мыслях о "вечном", которые неизменно появляются при взгляде на декаданс.