Собственно философское осмысление чего-то возможно только как следствие определенного темперамента в юности и/или развития личности в более зрелом возрасте.

Дело не в интеллектуальных усилиях, питающих ту почву из которой и вырастают размышления о природе языка, например, а в том насколько человек заинтересован в поиске истины в данный конкретный момент рассуждения. Сочетание умственной горячности и сердечного спокойствия предоставляет беспрецедентные возможности саморазвития.

Отсюда можно вывести интересное следствие. Кто угодно может отвлеченно размышлять о любом сколько-нибудь мелком предмете, но при этом он слишком углубляется в ненужные частности, что и ведет в итоге к эмоциональному восприятию. То, что по определению касается всех не может быть чрезмерно важным для одного. Отсюда легкость с какой люди говорят о смерти, политическом устройстве и прочем.

Направление движения мысли должно быть от малого к большему, что в целом соответствует научному складу ума.